|
Литература
Бразильская проза, поэзия и роман по количеству публикаций составляют примерно половину литературной продукции Латинской Америки.
Развитие литературного процесса в Бразилии совпадает с двумя крупными политико-экономическими этапами развития страны - Колониальной эпохой (с 1500 года до получения независимости в 1822 году) и Национальной эпохой, разделенных переходным периодом обретения политической свободы.
Колониальная эпоха включает школу пятисотых годов (с открытия страны в 1500 году до 1601 года), шестисотых годов или барокко (с 1601 по 1768 год), семисотых ходов (с 1768 по 1808 год) и переходную школу (с 1802 по 1836 год). Национальная эпоха включает романтизм (с 1836 по 1881 год), реализм (с 1881 по 1893 год), символизм (с 1893 по 1922 год) и модернизм (с 1922 по 1945 год). С 1945 года начинается современная бразильская литература.
Школа пятисотых годов
Под этим названием принято объединять все литературные события, имевшие место в Бразилии в XVI веке, когда шло проникновение европейской культуры в эту страну. Главным в этой школе, охватывавшей информативную литературу и творчество иезуитов, основных литераторов XVI века, было отражение исторических событий, происходивших на Иберийском полуострове. Информативная литература состояла из хроник путешественников и мореплавателей, в которых предпринималась попытка описать новые земли, природу и живоный мир, а также людей их населявших. Эта литература описательного жанра не имела большого художественного значения. Самым ярким представителем школы пятисотых годов является Перо Ваш де Каминья, автор "Письма королю Дону Мануэлу об открытии Бразилии". Помимо огромной исторической ценности текст написан на хорошем литературном уровне, показывая двойную цель морских экспедиций португальцев: захват материальных ценностей и распространение христианской веры.
Проповедничесво было основным стержнем деятельности иезуитов, определившее содержание их литературного творчества. Вместе с тем, с эстетической точки зрения их работы принадлежат к лучшим литературным образцам бразильской школы пятисотых годов. Помимо набожной лирики из-под пера иезуитов вышли прекрасные образцы литературы наставительного характера, основанные на отрывках из Библии, а также многочисленные письма с отчетами о делах в колонии. Самым ярким представителем иезуитов был Падре Жозе ди Аншиета (1534-1597). В 1553 году он прибыл в Бразилию и год спустя основал колледж, давший начало современному городу Сан-Паулу. Помимо большой проповеднической работы Жозе ди Аншиета оставил после себя крупное литературное наследие: первую грамматику тупи-гуарани; многочисленные стихотворения, написанные в средневековом стиле, а также духовные действа - ауто, сочиненные в стиле португальского поэта Жила Висенте, в которых католическая проповедь морали добра и зла, Бога и дьявола, соединялась с сюжетами индейского фольклора.
Барокко
Барокко в Бразилии начинается в 1601 году с публикации эпической поэмы Бенто Тейшейры (1561-1600) "Прозопопейя" - первого образца поэтического стиля Камоэнса в бразильской литературе. Одним из главнейших представителей барокко в бразильской литературе был выходец из Баии поэт Грегорио де Матос Герра (1623-1696). В своем творчестве он стал непревзойденным мастером культового и концептуального стилей. Несмотря на то, что Грегорио де Матос стал известен как поэт, критиковавший мораль того времени, больше всего критических нападок выпало на долю Падре Антонио Виейры (1608-1697), автора завидного числа литературных произведений, бросавших вызов устоям эпохи. Против Антонио Виейры, защищавшего новообращенных христиан, торговую монополию и индейцев, была мелкая христианская буржуазия, мелкие лавочники, представители администрации и колонисты. Эта жизненная позиция стоила Антонио Виейре осуждения инквизицией. С 1665 по 1667 г.г. он провел в заточении. Творческое наследие Антонио Виейры включает пророчества, письма и проповеди. К барокко относятся все художественные направления с 1600 по 1700 год, включая литературу, музыку, художественное искусство, скульптуру и архитектуру.
Аркадийская школа (семисотые годы)
Аркадийская школа берет начало в 1768 году. Ее появление ознаменовано основанием объединения поэтов "Аркадия" и публикацией "Работ" Клаудио Мануэла да Косты (1729-1789). Это литературное движение существовало до переезда в 1808 году в Рио-де-Жанейро португальского королевского двора, который своими политико-административными мерами подготовил приход "предромантизма" в Бразилию. Возникновение аркадийского движения было также обусловлено отсутствием достойной смены Антонио Виейре и Грегорио де Матосу, умершим за пять лет до конца XVII века. Отличительными чертами аркадийского направления было следование классическим образцам античности и творчества эпохи Возрождения: естественность и простота; буколический стиль; пастораль; использование псевдонимов. Наиболее характерной поэтической формой аркадийской школы был сонет, сложеный в традициях эпической поэзии. Самыми яркими представителями этой школы были Клаудио Мануэл да Коста, Томас Антонио Гонзага (1744-1810), Жозе де Санта Рита Дурао (1722-1784) и Базилио да Гама (1740-1795).
Романтизм
Начало романтизма в Бразилии связано с именем Гонсалвеса Магальяэнса (1811-1882). В 1836 году он опубликовал во Франци "Нитерой - ревиста бразилиенси" и сборник романтических стихов "Поэтические вздохи и песни тоски". В бразильском романтизме выделяются три течения: национализм или индеанизм, "мировая скорбь" и "кондорская" поэзия. Представители первого воспевали природу, историческое прошлое, средневековье, индейцев, символизировавших героическое начало, сентиментализм и религиозность. Наиболее яркими фигурами этого течения являлись Гонсалвес де Магальяэнс и Гонсалвес Диас (1823-1864). Второе, получившее название "байронического", характеризуется эгоцентризмом, нигилизмом, пессимизмом и сомненинем, юношеским крушением иллюзий и усталостью. Любимой темой представителей этого течения (Алварес де Азеведо 1831-1852, Казимиро де Абреу 1839-1860, Жункейра Фрейри 18323-1855 и Фагундес Варела 1841-1875) был уход от реальности, выраженный в образах идеализированного детства, грезах о юных девах и воспевании смерти. "Кондорская" поэзия, чьим символом молодые романтики избрали кондора, характеризуется социально направленной и свободолюбивой лирикой, отражавшей усиливающуюся борьбу во второй половине царствования Дона Педро II. К этому течению принадлежат Кастро Алвес (1847-1871), Тобиас Баррето (1837-1889) и Соузандраде (Жоаким де Соуза Андрада 1833-1902).
Нельзя не упомянуть еще о двух направлениях романтизма в Бразили: проза и театр. С хронологической точки зрения, первым бразильским романом был "Сын рыбака" Тейшера ди Соузы, опубликованный в 1843 году - прозведение несовершенное по форме и содержанию, которое не определило генеральную линию романтизма в бразильской литературе. Поэтому первым бразильским романом принято считать роман "Смуглянка" Жоакима Мануэла де Маседо (1820-1882), опубликованный в 1844 году. Среди выдающихся прозаиков эпохи романтизма можно выделить Бернардо Гимараэнса (1825-1884), Франклина Тавору (1842-1888), Жозе де Аленкара (1829-1877), Мануэла Антонио де Алмейду (1831-1861) и Алфредо д'Эскраньоля Тонэ, виконта де Тонэ. В театральной драматургии выделяются Мартинс Пена (1815-1848) и Пауло Эйро (1836-1871).
Реализм и натурализм
Реализм отражает глубокие экономические, политические, социальные и культурные преобразования, имевшие место во второй половине XIX века. Бразилия также пошла через период радикальных политико-экономических преобразований между 1850 и 1900 годами. Бразильский реализм объединяет три литературных направления: "реалистический роман", "натуралистический роман" и "парнасская поэтическая школа".
Точкой отсчета бразильского реализма принято считать 1881 год - год опубликования двух романов, имевших фундаментальное значение для бразильской литературы: "Посмертные записки Браз Кубаса" Машадо де Ассиса (1839-1908), первого реалистического романа в Бразилии, и "Мулат" Алуизио Азеведо (1857-1913), первого романа, написанного в жанре натурализма. Реалистическая проза стала отличительной чертой творчества Машадо де Ассиса, одного из самых значительных бразильских писателей. Его перу принадлежат такие произведения, как "Кинкас Борба", "Дон Касмурро" и "Исаак и Иаков". Для прозы Машадо де Ассиса характерны тонкий психоанализ, критика общественных устоев, передавамая через поведение отдельных персонажей.
Бразильский натурализм проникнут глубоким социальным анализом на примере маргинальных слоев общества, а также возвеличиванием коллектива. В этом стиле писали Алуизио Азеведо и Жулио Рибейро (1845-1890), а также Адолфо Каминья (1867-1897), Домингос Олимпио (1850-1906), Инглес де Соуза (1853-1918) и Мануэл де Оливейра Пайва (1861-1892). Условно в эту группу можно включить и Раула Помпейа (1863-1895), поскольку в его романе "Лицей" присутствуют черты, характерные как для натуралистов, так и для релистов и импрессионистов.
Парнасская школа
Не имея глубокой связи с прозаиками-реалистами, "парнасская поетическая школа" сложилась как лирическое воплощение реализма, чьи представители стояли у истоков великих преобразований конца XIX - начала ХХ века. Поэты этого течения ставили во главу угла совершенство стиха, основной формой которого был сонет с насыщенной метричской рифмой. Среди поэтов "парнасской школы" выделяются Олаво Билак (1865-1918), прозваный "королем поэтов", Раймундо Корреа (1860-1911), Висенте де Карвалью (1866-1924) и Алберто де Оливейра (1859-1937).
Символизм
В общих чертах символизм отражает сложный исторический момент перехода в ХХ век, становления нового мира, начавшегося с двадцатых годов второго тысячелетия. В Бразилии точкой отсчета символизма принято считать 1893 год - год опубликования двух книг поэта Круз-и-Соуза (1863-1898) "Missal"(проза) и "Broqueis" (лирика). Приход символизма нельзя расценивать как финал реализма, поскольку в конце XIX - начале ХХ в.в. параллельно сосуществовали три течения: реализм, символизм и предмодернизм. Неделя современного искусства, проведенная в 1922 году, окончательно определила дальнейшие пути развития бразильской литературы. Помимо Круз-и-Соуза к представителям символизма принадлежит и Алфонсус де Гимараенс (1870-1921).
Предмодернизм, модернизм и постмодернизм
Предмодернизм, представленный яркими индивидуальностями (Эуклидес да Кунья 1866-1909 и Лима Баррето 1881-1922) и стилистическим антагонизмом, не принято выделять в отдельное литературное течение. Тем не менее, в основных предмодернистских произведениях прослеживаются общие черты: новаторство, выразившееся в отходе от прошлого академического стиля; критика бразильской реальности; упор на региональные проблемы; типажи маргинального типа - обитатели северо-восточных сертанов, деревенские жители, служащие, мулаты. Писатели-предмодернисты прослеживали взаимосвязь событий современной политической и экономической жизни, стараясь сблизить придуманные истории и реальность. Предмодернизм начинается в 1902 году с публикации книг Эуклидеса да Кунья "Сертаны" и "Ханаан" Граса Араньи (1868-1931). Писатели этого направления вновь открывают Бразилию, более приближенную к действительности, прокладывая путь новому литературному течению - модернизму. Последний начинается в 1922 году с окончательного разрыва с тем, что было принято называть бразильской литературой. Помимо уже упомянутых авторов к плеяде предмодернистов принадлежат Монтейро Лобато (1882-1948), Аугусто дос Анжос (1884-1914) и Раул де Леони (1895-1926).
Наступлению периода модернизма в бразильской литературе предшествовала Неделя современного искусства в Сан-Паулу, состоявшаяся с 13 по 17 февраля 1922 в Муниципальном театре. Проведенная по инициативе группы художников, Неделя современного искусства превратилась в попытку сблизить бразильскую и европейскую культуры, не умаля при этом значения бразильской реальности.
В первый период, длившийся с 1922 по 1930 год, модернизм характеризовался радикальными настроениями. Увлечения новизной и оригинальностью переплетались в нем с яркими манифестациями национализма. Среди писателей-модернистов, которые творили и в дальнейшем периоде, выделяются Марио де Андраде (1893-1945), Освалд де Андраде (1890-1954), Мануэл Бандейра (1886-1968), Антонио де Алкантара Машадо (1901-1935), Кассиано Рикардо (1895-1974), Гильерме де Алмейда (1890-1969), Менотти дел Пиччиа (1892-1988) и Плинио Салгадо (1901-1975). Второй период модернизма (1930-1945) отмечен появлением новых имен в бразильской прозе и поэзии. Среди поэтов выделяются Карлос Друммонд де Андраде (1902-1987), Сесилиа Мейреллес (1901-1964), Мурило Мендес (1901-1975), Жоржи де Лима (1895-1953), Винисиус де Мораес (1913-1980) и Аугусто Фредерико Шмидт (1906-1965); среди прозаиков - Эрико Вериссимо (1905-1975), Грасилиано Рамос (1892-1935), Жоржи Амадо (1912), Жозе Линс ду Рего (1901-1957), Маркес Ребело (1907-1973) и Ракел де Кейрос (1910).
Постмодернизм возник на волне значительных политико-социальных событий, имевших место после окончания II Мировой войны в 1945 году и наступления атомной эры. Не успел мир поверить в возможность установления прочного мира, как началась "холодная война". Бразильская проза погружается в искания задушевности, психологические исследования, нашедшие яркое воплощение в произведениях Кларисы Лиспектор (1925-1977). Новое звучание приобретает тема регионализма в книгах Жоана Гимараенса Розы (1908-1967), который тонко описывает деревенские традиции, передает речевые особенности крестьян, исследует психологию разбойников из центральных районов Бразилии. В 1945 году появляется плеяда молодых поэтов, отрицавших новаторство модернистов двадцатых годов, формальную свободу, их иронию и сатиру. Выступая за серьезную, уравновешенную лирику, эти поэты ставили во главу угла совершентсво поэтических форм. В эту группу, получившую название Группа-45, входили Ледо Иво (1924), Периклес Эуженио да Силва Рамос (1919) и Жеир Кампос (1924). В конце сороковых годов появился один из самых выдающихся бразильских поэтов Жоао Кабрал де Мело Нето (1920). Его современниками были Феррейра Гуллар (1930) и Мауро Мота (1912-1984).
Современная литература
Включает произведения, созданные в 60-х и 70-х годах, в которых нашла отражение историческая реальнось эпохи авторитаризма, характеризуемая жесткой цензурой. В то же время, культурная жизнь была крайне насыщенной. В поэзии прослеживается увлечение социальной тематикой. Наряду с Жоржи Амадо и Эрико Вериссимо в прозе продолжал существовать жанр регионализма в произведениях Марио Палмерио (1916-1994), Бернардо Элиса, Антонио Каладо (1917), Жозуэ Монтелло (1917), Жозе Кандидо де Карвальо (1914) и Жозе Мауро Васконселоса (1920-1984). Среди современных писателей выделяются Аделиа Прадо (1936), Аугусто Боал (1931), Аугусто де Кампос (1931), Аутран Доурадо (1926), Кайо Фернандо Абреу (1948-1996), Карлос Эйтор Кони (1926), Шико Буарке де Оланда (1944), Далтон Тревизан (1925), Десио Пиньятари (1927), Диас Гомес (1922), Домингос Пеллегрини Жуниор (1949), Эдуардо Алвес да Коста (1936), Эдла ван Стеен, Эсдрас ду Насименто (1934), Фернандо Сабино (1923), Жералдо Ферраз (1906-1979), Джанфранческо Гуарниери (1934), Аролдо де Кампос (1929), Илда Илст (1930), Игнасио де Лойола Брандао (1937), Жоао Убалдо Рибейро (1941), Жозе Лино Грюневалд (1931), Жозе Вейга (1915), Жозе Пауло Паес (1916), Лоуренсо Диафериа (1933), Луис Фернандо Вериссимо (1936), Луис Виллела (1943), Лиа Луфт (1938), Лижиа Фагундес Теллес (1923), Марсио Соуза (1946), Марина Колассанти (1937), Марио Шамие (1933), Марио Кинтана (1906-1994), Мауро Гама (1938), Миллор Фернандес (1924), Моасир Склиар (1916), Нелида Пиньон (1935), Одувалдо Вианна Фильо (1936-1974), Осмар Линс (1924-1978), Пауло Лемински (1944-1989), Пауло Мендес Кампос (1922), Педро Нава (1903-1984), Плинио Маркос (1935), Рената Паллотини (1931), Рикардо Рамос (1929), Роналдо Азередо (1937), Рубем Брага (1913-1990), Рубем Фонсека (1925), Самуэл Раует (1929-1984), Станислав Понте Прета (Сержио Порто) 1923-1968 и Тиаго де Мелло (1926).
Следует отметить труды социолога Жилберто Фрейре (1900-1987), превосходного стилиста и пионера бразильской социологии, автора исследования бразильского общества под названием "Casa-Grande e Senzala".
|
|