|
Бразильский народ
Дарси Рибейро
(отрывок из книги "Бразильский народ", Сан-Паулу, Cia. Das Letras, 1995)
Бразильское общество и бразильская культура формировались как варианты португальского осмысления западно-европейской цивилизаторской идеи, которые вобрали в себя многоцветное наследие американских индейцев и африканских негров. Становление Бразилии можно сравнить с рождением нового побега на стволе дерева, обладающего собственными характеристиками, но неразрывно связанного с его португальскими корнями, чья невообразимая способность к жизни и росту в наиболее полной мере реализуется только здесь.
Смешение столь многчисленных и столь различных жизнеобразующих факторов могло привести к формированию многонационального общества, раздираемого противоречиями между его несовместимыми компонентами. В реальности произошло совершенно обратное. Несмотря на то, что во внешнем облике и в душе каждого бразильца присутствуют черты, напоминающие о его многонациональном прошлом, отношения между расовыми, культурными и региональными меньшинствами, сохранившими верность своим этническим корням, не приобрели антагонистический характер и не вылились в проявления сепаратистских настроений.
Единственное исключение составляют малочисленные туземные племена, живущие как островки в окружении бразильского народа, а также представители народностей, которые предпочли отвернуться от цивилизации во имя сохранения своей этнической индивидуальности. Они столь малочислены, что, несмотря на ожидающее их будущее, не смогут оказать никакого влияния на макроэтнос, внутри которого они существуют.
Своими основными отличиями от португальцев бразильцы обязаны влиянию индейцев и африканцев, степени их слияния в Бразилии, природным условиям, в которых они оказались, а также особенностям объединившего их труда.
Это этническое единтство не означает однообразия, поскольку в его формировании приняли участие три различные силы: экология, под воздействием которой специфические ландшафты возникали в тех местах, где природные условия требовали воздействия на окружающую среду; экономика, создававшая различне формы производства, которые, в свою очередь, вели к функциональной специализации, предопределяя соответствующий уклад жизни; иммиграция, которая внесла в этот людской коктейль новые человеческие компоненты из Европы, арабских стран и Японии. Одним из последствий процесса адаптации и ассимиляции иммигрантов стала негативная реакция со стороны некоторых слоев бразильского общества на различия, проявившиеся в местах наиболее высокой концентрации иммигрантов.
Такими путями шел исторический процесс становления бразильской нации, органическими элементами которой стали сертанежос с северо-востока, кабоклос из Амазонии, креолы с побережья Атлантики, кайпирас с северо-востока и из центральной части страны, гаушос из южных районов, итало-бразильцы, бразильские немцы, бразильские японцы и т.д. Их объединяет то, что все они являются бразильцами. При этом отходят на второй план различия, связанные региональными и профессиональными особенностями, а также с последствиями адаптации и ассимиляции, определяющими, в конечном итоге, индивидуальные черты той или иной группы населения.
|
|